وفي معرض حديثها عن منهج التغيير، استحضرت الدكتورة هيفاء يونس المرحلة المكية من الدعوة النبوية، مبيّنة أن ترسيخ العقيدة وتعظيم الله في القلوب سبق نزول كثير من الأحكام التفصيلية، وهو ما جعل الاستجابة للتكاليف لاحقا يسيرة ومثمرة.

وانطلاقا من ذلك، دعت إلى إعادة ترتيب الأولويات في الخطاب الموجه إلى النساء، بحيث يبدأ بتعريفهن بالله وتعميق الصلة به، موضحة أن من عرف ربه سهل عليه الامتثال لأوامره، سواء تعلقت باللباس أو غيره من الواجبات.

وأكدت الداعية أن غرس مفهوم "مرضاة الله" بوصفه معيار القرار الأول في حياة المرأة كفيل بتبديد كثير من الإشكالات، لأن السلوك حينها يصبح تعبيرا عن قناعة داخلية لا مجرد امتثال اجتماعي أو ضغط خارجي.

وتطرقت إلى قيمة الحياء، معتبرة إياه خلقا مركزيا في الشخصية المسلمة، ومستشهدة بقوله تعالى {فجاءته إحداهما تمشي على استحياء}، لتؤكد أن القرآن قدَّم الحياء بوصفه سمة مميزة للمرأة الصالحة.

وأوضحت أن الحياء لا يعني الضعف بل هو قوة منضبطة ووعي بالذات، وأنه يشمل القول والمشي والتعامل، مشيرة إلى أن النبي ﷺ كان "أشدَّ حياءً من العذراءِ في خِدرِها"، مما يدل على أن الحياء خلق إنساني جامع.

وفي سياق الحديث عن الضغوط الثقافية المعاصرة، رأت ضيفة البرنامج أن بعض المجتمعات المسلمة باتت تتبع غيرها دون تمحيص، مؤكدة ضرورة الحفاظ على الهوية الإسلامية في السلوك والمظهر، مع الانتقاء الواعي لما ينسجم مع القيم الدينية.

وتوقفت عند الحديث النبوي "النساءُ شقائقُ الرجال"، مبيّنة أن معناه الشراكة في التكليف والكرامة الإنسانية أمام الله، لا التطابق التام في الخصائص أو الوظائف، فلكل من الرجل والمرأة خصائص تكمل الآخر.

واستشهدت بالآيات التي تقرن بين المؤمنين والمؤمنات لتؤكد أن معيار التفاضل هو التقوى لا النوع، وأن الأجر والثواب والمسؤولية مشتركة ضمن منظومة عدل إلهي لا تحابي جنسا على حساب آخر.